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提要：
播音：他是羌族人从远古时代流传至今的文化信仰——释比，最年轻的传人（同期：只有25岁，却接触释比20年；全县只有我能唱最完整的经文）他身怀绝技！（表演定鸡术 舔火犁头）他为传承羌文化付出了全部心力、又有几多舍弃！（同期：三天三夜唱不完；房子也不要了；女朋友叫我滚）
字幕：东方金字塔——桃平羌寨 辫子坟——甘堡藏寨字幕：《乡约》拜访——阿坝藏族羌族自治州理县
主持人：理县的父老乡亲你们好吗？展水土神韵，秀百姓风采。乡约——
观 众：走进新农村！
主持人：观众朋友大家好，这里是由山东时风集团冠名的《乡约》栏目，我是肖东坡，我现在是在阿坝藏族羌族自治州理县。节目一开场首先请上县长依当措为我们推荐家乡！
依县长上场
小标题：家乡名片
主持人：（县长献哈达 羌红）依县长，我也给您送点见面礼，礼仪上乐华、书籍 代表栏目组送您乐华3D教育电视，请替我们捐赠给当地的中小学校；还有中国农科院新品种新技术汇编，可根据你们的需要由农科院提供免费专家上门指导培训服务。
依县长：肖老师，欢迎您到理县来，我们这里的景色体现了大自然造物主的神奇。来到我们这儿，你能看到米亚罗三千里江山、三千里红叶的美丽景色；还可以体验集饮用、沐浴、健康理疗为一体的古尔沟温泉；可以到毕棚沟去感受一下雪中红石滩的自然奇景。而我接下来要着重介绍给你两张家乡名片，可以说是全世界绝无仅有！第一张家乡名片叫：东方古堡。
名片一：东方古堡
依县长：我们这有一座完整保存下来的世界上唯一的古羌寨落，这里有四奇：1串门走房顶，家家相同 户户相连，地面向迷宫；2二千多年前的自来水和中央空调（室内取水）；3二千多年前的密码锁（现场展示）；4经历三次大地震，512地震时周遭所有新建筑倒塌，古寨几百年几千年的房屋只掉了一些瓦片，无一座倒塌（石木结构伸缩性 工艺上乘 梯形金字塔结构 石头里硝酸钾粘合稳固）。
名片二:辫子坟
依县长：我要给您推荐的第二张名片是辨子坟。它的所在地甘堡藏寨，不仅能感受到嘉绒藏族别具一格的生活方式，还能感受独特的藏族屯兵文化，首先先从一座坟讲起，这座坟没有墓碑，没有尸骨，只有600多根七寸长的发辫埋藏在山体深处。当时藏族同胞们随着清政府征战各地，大批烈士的遗体无法运回，生还者只好把勇士们的发辫剪下连同名牌一起带回家乡埋在寨子后山上。烈士们的父母妻儿跳起锅庄舞“博巴森根”来纪念逝去的英魂，博巴森根是对一个屯兵一生的追忆，现在已录入国家级非物质文化遗产。现在我们所坐的位置就在甘堡藏寨，在我们背后的山头上就是辫子坟，想要深入了解屯兵文化，亲身感受博巴森跟，就来甘堡藏寨转一转吧！
依县长：理县融合了藏羌汉三族文化，其中羌族独有的文化信仰叫做释比。古时的羌人相信释比法力无边，从远古时代演变至今，释比是羌人心目中最有威望的智者和精神领袖。以前我们羌族的释比都是年老的长者，而今天我要给介绍一位80后的年轻释比，他年仅25岁，却是全县对羌族释比传统文化了解最多的人，他就是王晓刚，我们请他来和你聊聊！
王晓刚上场 （头戴猴皮帽、身穿黄褂、手持法杖、羊皮鼓、盘铃）
秀风采：80后释比
小片1：古时，羌人认为释比来自于天，能传神谕、达民情，充当祭司；又能同魔鬼打交道，并能以法降之，故又兼巫师。一切敬神、压邪、治病以及成年冠礼、婚丧事均由释比包办。今天，远离了古代的神话，释比在羌人心中已成为一种独有的文化符号。
小标题：羌寨中的释比
主持人：你的帽子很好看，在哪买的？这是什么做的？一级保护动物？什么人可以带？为什么要这样装扮？手里拿的这是？有什么用？释比！是一种职业吗？祖传的？第几代？都是男的？释比很多呢？什么事情会用到释比？收费吗？释比好像有一些一般人做不到的本领是吗？（减弱）
王晓刚：
小片2：在原始社会，生活在这片土地上的羌族祖先们一方面对自然、对万物慑服崇敬，另一方面幻想自己拥有超人的主宰力量。于是，“释比”被羌族祖先构想出来，并真实出现在历史舞台上，千百年来羌族的释比，都会代代相传一些让人感到不可思议的本领。
小标题：释比的本领
主持人：释比好像有些一般人做不到的本领是吗？有哪些？（定鸡术、舔犁头、化骨吞签、脸部穿针）定鸡术怎么定？定鸡术 用途是什么？舔犁头怎么舔？能让我们看看吗？舔（踩）烧红的犁头 化骨吞签是什么？真有这些用途？寨子里有人相信吗？这些本领都是可学的技能吗？在学释比之前你是艺术团的舞蹈演员是吗？听说有人看你表演竟然提出要给你一套80平米的房子？
王晓刚：
小片3：王晓刚，1988年出生在四川省阿坝州理县蒲溪乡休溪村，这里是古羌冉駹文化保存最为完好的地方。16岁开始先后到九寨沟艺术团、茂县艺术团等地学习歌舞、担任大型羌族舞蹈《羌魂》的领舞，这一切貌似与释比没有干系。2010年，22岁的王晓刚在一次外地巡演当中，竟遇到一位要给他房子的人。
小标题：22岁遇伯乐
主持人：有人看你表演竟然提出要给你一套80平米的房子？真的？我想知道什么样的舞蹈能换来一套房子？ 表演舞蹈羌魂铠甲舞 吹羌笛 你相信吗？第二天就发工资？吃皇粮？保险？在那里工作很受重视？管多少人？为什么请你去？为什么要让你去讲羌族的文化呢？咱们理县不才是羌族的老家吗？你觉着这些本民族的东西你最有条件好好传承下来？你过年回家拜师学艺了？在老释比家中，你听到了历代羌人释比口口相传的神秘经文？
王晓刚：
小片4：一到陕西凤县，王晓刚就得到了从未有过的好工作。在外地传承家乡的羌族文化，让王晓刚意识到自己其实对家乡的传统文化并不了解，那年过节回家，王晓刚在大年初二一大早，冒着大雪拎着一堆礼物走了三个小时山路，来到自幼便被乡亲们敬若神明的老释比家中。在老释比家中，让他最为震撼的不是从小就看到的那些神奇的表演，而是历代羌人释比口口相传的神秘经文。
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小标题：神秘经文口口传
主持人：在老释比家中，你听到了历代羌人释比口口相传的神秘经文？是一个怎样的老释比？你想拜师？怎么说的？他说什么？他为什么这么说？他没有把这一套传给自己的孩子吗？你是他唯一的徒弟？没有文字？怎么学？（手机录）这些经文全部唱完要多久？这些经文都包含什么内容？学了多久？会唱多少？全唱完要多久？表演唱经 有多少人会？这些最古老的旋律你会用在表演中是吗？听说你过年回家参加的一次表演引起了县长的注意？
王晓刚：
小片5：在陕西凤县的几年里，王晓刚传播羌族文化很受当地重视，工作顺风顺水，期间拜师学艺正式成为羌族释比传人。今年春节期间王晓刚探亲回家，恰逢理县桃坪羌寨举办了一场藏羌民歌大赛，多才多艺的他自然不会错过。他在舞台上演绎那些源自释比经文的旋律，竟然引起台下县长的注意，这一注意不得了，25岁的王晓刚人生轨迹再次发生改变。
小标题：县长邀我回家乡
主持人：听说你过年回家参加的一次表演引起了县长的注意？怎么样的表演？表演释比跳经舞 县长怎么来的？跟你聊起来了？怎么说的？在县文化馆做什么？师傅已经去世了？关键是你跟凤县那边怎么说啊？人家对你这么好？见副县长了？房子呢？回来有了正式的工作，又成了正式的释比传人，你发现父老乡亲看你眼神不一样了？
王晓刚：
小片6：羌人爱听释比经文的故事和旋律，自然无可厚非。可一个80后的年轻人，不去打工经商或者找一份正式工作，兜兜转转重回家乡，成为真正的释比传人，用心学习那些在当下好像没有什么实际作用的经文和技能，羌寨中不少人觉着吧，这恐怕是一件不靠谱、没啥前途的事儿！
小标题：年轻释比遭人疑
主持人：你发现父老乡亲看你眼神不一样了？整天鬼鬼神神的跟现实生活毫不相干？同龄人有像你一样做释比的吗？他们笑话过你吗？怎么说？释比可以结婚吗？你有女朋友吗？她开始接受吗？她说过什么让你觉得最刺激的话？她觉得你就适合做什么？
王晓刚：
主持人：你跟他处朋友的时候不知道他是释比？什么情况下知道的？你开始怎么想？他做了什么事你才接受的？
女朋友：
主持人：女朋友遇到想不开的事，你还会用经文中的内容开导她？（减弱）
小片7：那些三天三夜唱不完的释比经文，其中包罗万象讲述了很多颇具理义、耐人寻味的传说和故事，听上去简单的好像不能再简单了，但在羌族的村村寨寨中，那却是一个释比教人向善、解人疑惑，一辈子使用不完的宝典。
小标题：简单经文羌族宝典
主持人：女朋友遇到想不开的事，你还会用经文中的内容开导她？你还开导过你周围的人吗？（狐狸）你会把经文中的内容创作成公开表演的节目？（稻草人）
王晓刚：
纪实：夬儒节羌戏稻草人
小片8：作为四川省理县文化馆的舞蹈编导，平日里编舞、演出、传承羌族文化，虽然收入不如从前，但晓刚却在自己的家乡，找到了他最为痴迷的人生定位。没有文字、口口相传，伴随着羌族村村寨寨中的老释比逐渐离去，王晓刚发现会唱经文的释比，不知觉间已经屈指可数了！
小标题：传承释比任重道远
主持人：师傅已经去世了是吗？像你一样会唱全版经文的释比在理县有多少？如果当时你没来学习，这个口口相传的经文就会失传是吗？经文的要义有汉字记载吗？你以后会传给你的孩子吗？如果孩子不愿意学呢？你能找到徒弟吗？会有人愿意全部学下来吗？你想到用什么办法把这套经文记载并传下去吗？能不能让我感受一下？表演说唱经文
王晓刚：
小片9：纪实（排练现场 接非遗现场的100人的羌族羊皮鼓舞蹈表演）字幕：2013年中国成都国际非物质文化遗产节，王晓刚这位年经的羌族文化传承人，自编自导的羊皮鼓舞获得金奖和最佳表演奖。
主持人：谢谢你对羌族文化的传承，在这里我代表栏目组送你一份康大食品。
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主持人：依县长，节目的最后，为我们描述一下理县的未来？
依县长：
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