四川，是这些年我们《乡村大世界》常去的地方。为什么?因为地震。地震，让我们走进了四川，也从此难忘四川。

　　说到四川，便不能不提四川的美食、美景、美女。美食、美景，我们《乡村大世界》介绍得多了去了，在此我就不赘述了。今天，我重点介绍给大家的是四川的美女。

　　四川多美女，您都见识过了?别急，今天我要说的可是藏在大山深处的少数民族美女。

　　白马藏族，听说过吗?此“白马”非彼“白马”啊。此“白马”缘自古藏语，是“藏族的兵”的意思。这个只有3000多人的少数民族是藏族的分支，主要分布在四川平武和甘肃文县的高山河谷。半农半牧的原始生活方式，形成了白马人对自然山川的崇拜之情，也孕育了他们原始、古朴的民族文化。每逢重要节庆，白马人都要跳他们的传统舞蹈--“曹盖”。他们载歌载舞，祭祀神灵，祈求平安。

　　那一日，听说《乡村大世界》来稿史脑村录节目，周边几个寨子的藏胞便都盛装赶了来。真是不看不知道，啥叫豪爽热情?啥叫能歌善舞?只有到了白马藏族寨子里，你才能真正体会到。

　　在外面录节目太久，冷了，别客气，请进屋。你不用介绍你，我不用介绍我。到了寨子就是一家人。和一众美女围炉品茶，聊到兴起，一曲“青藏高原”，唱得荡气回肠。唱累了，唱饿了，别客气，抄起一瓶啤酒，就着大碗的方便面，边吃边喝。酒足饭饱了，相拥着来到寨子中心的空场，继续唱、继续跳。

　　健康、阳光、明朗、热情，这就是白马藏族姐妹。和她们在一起，我总是被深深地感染。快乐、勇敢是这个民族的特性，忧郁、怯懦却仿佛与他们毫不沾边。时代在进步，生活在变化，唯一不变的则是浸到骨子里的民族精神。在稿史脑村，我见到了小有名气的白马藏族歌手达瓦卓玛。这个在大城市读了音乐学院，又成了人人艳羡的“文艺兵”的漂亮姑娘，最终却选择抛却繁华，回到了养育自己的村庄。谈到自己的选择，她有些羞涩：“刚一回来，我能感觉到，大家的眼神儿不对，态度也不对。好好的部队不呆，非要回到大山里，这不是作吗?但我真的喜欢这里。我属于这里。”谈到未来，达瓦卓玛信心满满。她希望自己能和乡亲们一起，建设好寨子，吸引更多的人来寨子里体验白马藏族的生活、文化。她渴望更多的人了解自己的民族，她希望自己成为一个使者。

　　和卓玛在一起，我感触最深的就是她强烈的民族自豪感。这种自豪感同样表现在我遇到的另一位美女身上。

　　沈艳燕，平武县土生土长的羌族女子。

　　和年轻的达瓦卓玛比起来，四十出头儿的沈艳燕称得上是“资深美女”了。迥异于白马藏族美女的爽朗热情，娇小的沈艳燕温婉宁静。

　　和煦的阳光下，在充满羌族风情的羌绣园里，沈艳燕给我们讲述了她和姐妹们的创业故事——

　　家境不错的她，中学毕业后进了一家国企大厂。工作、结婚、生子。日子和乐宁静。1998年，工厂改制，沈艳燕下岗了。一直以来的安稳日子没有了，沈艳燕不知以后能做什么。“三八”节那天，她哭了。没有了组织，以后要靠自己努力。把一岁的女儿送进托儿所，她开始找工作。

　　在火锅店，从扫地做起，最后做到大堂经理。

　　然后辞职，自己创业。在绵阳租个小门脸儿，卖老家的土特产品。

　　刚赚了点钱，就被骗子骗了。哭过后一想：做什么没人骗?殡葬服务。

　　于是，鼓起勇气，从帮人卖墓地做起，渐渐熟悉了这一行。

　　这一次，她成功了。她的殡葬服务社聘用了很多下岗工人。她想帮他们。她还想把事业做大。

　　2005年，她领着40名羌族妹子进京开办家政服务公司。“川妹子保姆”在京城名声大噪。

　　2008年，一场大地震又改变了沈艳燕的想法。看到地震给家乡人造成的身心伤害，沈艳燕决定回乡，和乡亲们一起重建家园。

　　这一次，她想到了自己从小跟外婆学到的羌绣技艺。2009年，沈艳燕成立了培训学校。“羌绣不仅能给绣娘们带去一些收益，还能使她们淡忘痛苦，对她们有疗伤的效果。”如今的沈艳燕正忙着建设羌绣园，她希望把这里打造成一个集羌族歌舞、饮食、农耕、信仰为一体的羌文化休闲、度假、体验的走廊，带动村民就业，传承羌族文化。

　　美丽温柔的沈艳燕，娇小的身体下隐藏的是一颗坚韧的心。

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