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火溪河沿岸，白马人依山而寨，集居于此。在平武的白马藏族集中分布在白马，木座，木皮，黄羊关几个乡的几十个寨子里，最大的乡是白马乡，辖有额里，伊瓦岱惹，稿史脑等几个小村，乡首府就在“伊瓦市”。
关于白马藏族的语言
白马人听不懂藏话，藏人也听不懂白马人的话，双方语言上只有“茶”、“酒”等少数单词能对接上。严格说起来，白马藏族并不是真正的藏族，而是西北地区氐族分支白马氐的后裔。他们虽然深受藏族传统的影响，但在风俗习惯上和藏族有很大的区别。
关于白马藏族的过去
白马是藏语的音译，原指士兵。相传这里白马藏族的祖先是当年藏族军队撤离以后留下来的士兵。白马藏族有自己的语言，但没有自己的民族文字。相传公元6世纪的某一天，吐蕃王朝东征大军与唐朝的部队在九寨沟一带相遇。于是，一场昏天昏地短兵相接的激战开始了，最后，这场战役以吐蕃王朝的胜利而告终。奇怪的是，这支打了胜仗的队伍并没有跟随大部队继续前进，而是就地留守。整个东征结束了，大部分的士兵都相继被召回，而这支队伍却没有接到任何回家的指令，永远被遗忘在这片异乡的土地上。
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关于他们的样子
过去白马妇女的头发多梳成数十根小辫，再总成一大辫，然后用黑色羊毛加长，多饰以海螺等物，长及脚跟，重着可达八斤以上。两耳戴银耳坠，个别老妇耳穿达一公分;男性头发则剃去四周，头顶梳一小辫。左耳带环。现在白马人多将头发扎成一个辫子，在上面饰以海贝。
白马人的服饰绚丽奇特，在中华诸民族中，只有白马人有这类独特的打扮。他们男女皆编发，一年四季均头戴盘形圆顶荷叶边的白色毡帽，上插白色鸡尾羽，在风吹或走动中，摇曳招展，分外引人注目。男子在毡帽上插一支挺直的白鸡毛，表示勇敢刚直;女子则插二至三支，寓意纯洁温柔，鸡翎情结。为什么要带白雄鸡的尾羽呢?是因为雄鸡在白马藏人心目中是吉祥的象征，有一个古老的传说，雄鸡曾经救过白马藏人先祖们的性命。
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关于他们的信仰
白马藏族的每个寨子后面的山都是神山。 白马藏族不信佛教而信奉原始藏族苯教，其中最崇信的是称为“ 叶西纳蒙”(意即“白马老爷”)的一座神山。长在神山上的树都是神树，这些树的地位是至高无上的，是绝对不可侵犯的，如果有人胆敢砍了这里的树，会遭到全寨人的唾弃。
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关于他们的生活
白马人最爱跳的舞是“圆圆舞”。每当夜幕降临，在那些空旷的院坝里、土坪上，燃起熊熊的篝火，身着鲜艳服装的白马人，少则十多人多则几十人，他们手拉手，拉成圈圈，围着篝火，尽情欢舞。
朴实的白马人好酒也好客，他们常饮和待客的酒便是“咂咂酒”。“咂”又是“杂”的谐音，顾名思义，“杂”酒就是将各种杂粮放入罐中所酿成的酒。杂酒醇美清香，不仅风味独特，饮法更为奇特。饮时不用杯碗，而是将一根竹管插在酒罐里，让饮者轮流咂吸，故名“咂咂酒”。饮酒时兴之所致，更要歌之舞之。
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神秘的部落，古老的民族。白马氐，一个神话般的传说，生活在平武这块土地上，他们有古老的基因，古老的语言、古老的歌舞、古老的宗教仪式、古老的社会结构、古老的文化。本期的《乡村大世界》将带着您走进夺博河，走进白马山寨，擀毡帽、织腰带、祭山神、跳曹盖、唱山歌、喝咂酒、吃坨坨肉、跳猫猫舞，感受他们古老而独特的民族风情。
