农业遗产的启示(2)哈尼梯田的科技秘密(上)

    （主持人）上个世纪九十年代初，一个宁静的清晨，一位胸前挎着照相机的异乡人无意间走进了位于中国西南的大山——哀牢山，当时云雾缭绕，等到云开雾散的时候，他才看到原来他就在站在哀牢山的顶峰，山上层层的梯田让他痴迷了。

    这位异乡人来自法国，名叫杨拉玛。他上山下坡，行走在层层梯田之间，用尽了当时所有的胶卷仍旧意犹未尽，这险峻异常的哀牢山上层层的梯田里，波光粼粼，每一块梯田都灌满了水，那么，这些水从何而来呢？

    强烈的好奇心吸引着杨拉玛，回法国后不久，他就携带着新婚妻子又一次走进了哀牢山。这一次，他开始走入梯田更深处，结识梯田的主人：哈尼人。杨拉玛的第二次哈尼之旅持续了半年，半年后，杨拉玛带着大量“以哈尼梯田为主题”的艺术作品回到了法国。在作品中，杨拉玛将哈尼人称作“山的雕刻者”，将哈尼梯田誉为“新的世界奇观”。杨拉玛描绘的哈尼梯田深深地打动了法国人。同年，哈尼梯田被法国报刊评为“1993年度新发现的世界七大人文景观之一”。1999年，哈尼梯田引起了联合国教科文组织的注意。

    哀牢山横亘云南南部，红河水蜿蜒从山脚流过。由于位置特殊，这里成为分割云南地理环境的分界线。群山深处，哈尼梯田一层一层漫向四野。这片地区叫老虎嘴，在海拔落差1400多米的山坡范围内，梯田遍布山野，占地1700亩，大致相当于两个故宫大小。而梯田的级数更是达到5000级之多。

    那么，究竟是什么人在崇山峻岭之间修建了片片梯田呢？

    （采访）云南社会科学院史军超：我们哈尼族就是一个挖梯田的民族，简单来讲就是这样一个，所以我们这个民族就是一个梯田民族，梯田里面长出来的不仅仅是稻谷，它长出来的就是我们哈尼族整个文明，如果让我说一个梯田和哈尼族的关系，就是说没有哈尼族也就没有全世界最好的梯田，而没有梯田也就没有哈尼族。

    那么，哈尼族的祖先为何非要选择这片崇山峻岭来开垦他们的梯田呢？他们又是怎样寻找到这里的呢？哈尼人没有自己的文字，今天，这些开垦梯田的历史也只能用歌声世代相传。

    （采访）云南社会科学院史军超：这个意思就是说，我们的兄弟姊妹，我们在一起的时候，我们要唱一唱哈尼族最古老的时候是谁最先挖出第一块梯田的，我们在开挖新的梯田，或者是每年农业春耕开始的时候，一般都要唱这样的歌，都表示我们一种历史的传承，不要忘记祖先的功绩，没有古人哪儿有我们现在嘛。

    三千年前，哈尼人的祖先开始了他们那个民族上的最大迁移，因为战争的原因，他们不得不去寻找一个能容他们生存的地方。

    （采访）云南社会科学院史军超：它为什么迁徙到云南呢？就是一直在寻找一个可以开垦梯田的地方，到过很多地方，到过大理，到过滇东北也有过，到滇南也有过，最后在哀牢山这个地方找到，最适合开垦梯田的地方。