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只是如今乡村手艺人穿篦子时的那种专注、安静与淡然越来越难见到了。随着工业化、城镇化的冲击,人们甚至已经静不下心来侍弄几畦青菜或者一架豆角了。几个月出栏的肥猪,化肥催起来的瓜果,农家乐里油腻腻的桌子,加上各种粗制滥造的手工业品,充斥着城乡市场和人们的生活。可是这样的产品和服务,又怎能叫得上价去呢?恐怕很多连出售都成问题吧。
当然,话又说回来了。“匠人精神”是一种气质,需要排斥心浮气躁与急功近利,求的是一种长远发展。但是这种精神并不是凭空就能存在的。于这种精神产出的优质产品,也需要进入市场并体现出它应有的价值才行,否则又怎能长久地生存下去呢?
有了好的产品和服务,推广并将其做成品牌是及其重要的。就这一点来说,互联网的力量是可以得到更好地发挥的。
除了推广,当然还有保护。我们或许不会想到,在二战后相当长一段时间里,日本制造也是质次价廉的代名词。现如今人们津津乐道的马桶盖、电饭煲,很大程度上源于上世纪五十年代建立的“人间国宝”认定制度。不但那些从民间遴选出的大师级艺人和工匠被以各种方式保护起来,更为重要的是,这些技艺很好地融合到了社会大生产中,并被全社会所接受和发扬,以此促成了日本工业产品迅速从质次价廉向高端质优的转变。
当然,对于我国体量巨大的乡村经济来说,并非只有那些国宝级的手艺才有保护和创业的价值,柴米油盐酱醋茶这些普通人家每日吃穿用度的东西,同样可以通过做出精良的产品面向更广阔的市场。加之我们的回乡创业者以“匠人之气”热衷于反复雕琢自己的产品,不厌其烦。不难想象,从乡村土地上源源不断供给出的这些产品和服务,有一天能像日本的拉面一样,既有极致的品质又凝聚了乡村人的精气神。如此,不仅使村民们能过上一种体面而有尊严的生活,又何愁面临凋敝的乡村不会焕发生机?