当飞机从北京起飞抵达新疆上空的时候，地表的特征已不知不觉变的丰富多姿起来。飞过起伏的天山山脉、跨过无边的戈壁，南疆的地界一点一点展现在眼前，苍茫黄色中的零星几片绿色，让我们对将要到达的目的地喀什地区莎车县不禁充满了好奇。下飞机后，干燥炎热的空气扑面而来，大街上处处可见蝌蚪状的维吾尔文，人们的服饰也与内地所见充满了不同。这里究竟将呈现出怎样的风土人情和乡贤风貌？在现代化浪潮席卷全球的今天，古老民族的特色究竟能独树一帜还是逐渐消逝？产业化的生产方式与传统精神的碰撞会带来什么样的火花？这样的问题贯穿了我们本次乡约莎车行的全程。

莎车县地处新疆维吾尔自治区西南部，昆仑山西北麓、塔里木盆地西南缘，古老的叶尔羌河灌溉了这片新疆最大的绿洲。05年，新疆的十二木卡姆获得了“人类口头与非物质文化遗产”的称号，而莎车，这个新疆人口第一县，便是这种古老音乐体系的故乡。1548年，莎车姑娘阿曼尼莎罕嫁给了当时叶尔羌王国第二代国君阿不都热西提汗，从此潜心收集新疆木卡姆音乐，作诗词，将其整理成了十二套大曲，演出这样一套集唱、舞、演奏为一体的大型套曲，需要足足24小时。在莎车，人们尊她为“十二木卡姆之祖”。为了给节目找到合适的开场舞，也为充分能够了解十二木卡姆这一内地人较为陌生的艺术究竟是何种形式，我们有幸在阿曼尼莎罕的陵墓前听到了当地民间艺术团本色演出的十二木卡姆片段。夕阳西下，古老的萨塔尔琴一拉起，艺术团团长依力哈木嘹亮的嗓音呐喊式的开了场。大漠绿洲里那种对生命本身的敬畏和探索，就通通浓缩在了这种捶打灵魂的木卡姆音乐中。艺术团的老人们大多有农活在身，在家割完麦子，便匆匆赶来演出。

艾海提县长认真写下执政关键词

在这其中，我们发现了一位叫做肉孜·阿尤普的老人，74岁的他留着一脸白胡须，头顶甜瓜跳着维吾尔传统麦西来普。在07年去往日本演出时，受到温总理的接见，他激动的趴在总理的肩头哭了起来，质朴可爱的不加一丝痕迹。在他身上，总洋溢着一种维吾尔人的天性，乐观热情，就好似天大的事发生，只要打起手鼓唱起歌，那么忧愁化解，喜乐如初。这就是能在大漠绿洲中生存的民族的大抵性格了。广袤的沙漠在旁，望不到尽头的戈壁山林若隐若现，自然环境几千年来不断考验着人心，反而不自觉的激发出人性中的向往积极光明的一面。这样的特质不仅在接下来几天采访中见到的农民画家、舞蹈家吐尔逊·托合提尼亚孜等人的身上屡见不鲜，甚至连路边卖羊肉抓饭却同时是个民间舞蹈家的师傅身上也同样彰显。

莎车节目录制的前一天，在肖老师执着认真的采访思路下，我们又见到了一位维吾尔族老奶奶阿依仙姆古丽，70岁双目失明，却是弹热瓦普（乐器）的好手。她连夜从外地赶回，接受了肖老师的采访。当她颤颤巍巍的摸索着坐下时，我们并没有看出人物的闪光点在哪。紧接着，肖老师的采访让我们看到了人物的闪光点是如何被挖掘出来。他首先让失明的阿依仙姆猜测他的模样，展示了她用汉语、维语唱歌的本领，人物大致的鲜活形象有了初步的展现。随后话锋一转，开始提问生活中遗憾、难过的事情，在这些问题后，一个虽经世事磨练却始终保持乐观积极的老太太的形象，就这么丰富饱满的展现了出来。到了这里，还没有结束，肖老师自嘲说自己相比这么年轻却有很多烦恼，阿依仙姆是否有什么乐观之道可以传授？这位老人的回答显然再次烘托了人物的内在精神，最后，她以一首如银铃般欢快的歌曲做了结尾。整个采访思路可谓是笑中有眼泪，泪中有希望。人物虽失明，却全然没有感受到过多的悲凉气氛，反而比正常人更加热爱生活。这就是一个真正乡贤的感染力。肖老师这番采访思路对我的影响非常大，因为做人物如果没有一定的细节积淀，很容易造成浮萍式的掠影。没有根基，人物便立不起来。我往往就是犯这样的问题。这些乡贤里，并不是有着巨额的物质财富，而是在天性中有能够感染大家的风采。也许是普通小事，但他们身上的闪光点足以鼓舞众人向前。往往生活就像是一艘暗夜中起航的帆船，他们就像是启明灯，在看不到边际的大海上，依然能够引领大家勇往直前。

除了十二木卡姆和众多民间艺人外，莎车县另一项特色的产业就是巴旦姆。全世界范围内，除了美国加州、伊朗外，只有中国新疆是这种“干果之王”的大规模种植地。而莎车县，是全疆最大的巴旦姆基地，种植历史可达1300多年。我们几天的采访中，处处可以见到这种特色的作物，它早已不仅仅是一种干果这么简单，而是已经渗透到人们的生活里，这里的巴旦姆可被用来做各种糕点、蜂蜜、油、维吾尔医药，甚至连传统维吾尔花帽上，也被绣上巴旦姆的图案。新疆特有的空旷蓝天下，成片的巴旦姆林正在孕育着饱满的果实。待到8月底，悬挂于沉甸甸枝头的巴旦姆就成熟了。它具有滋阴补肾、明目健脑、健脾养胃、抗癌防癌等多种功效。在民间，维吾尔族人常用巴旦姆提神、强身、治病，维吾尔医也常用巴旦姆入药治疗高血压、神经衰弱、皮肤过敏、气管炎等疾病，很有疗效。农业生产永远包含着最朴素的道理，被施以感情的悉心照料，换回的也会是真诚的回报。小小果实如今成为了莎车人民的“摇钱树”，在艾海提县长讲述的莎车“两姆文化”中，巴旦姆占据了一席之地。

    作为第一次参加乡约前期、录制的编导，14天的采访让我收获颇丰。以往的采访经历只是局限在一个面上，对事情的脉络有个基本了解就足矣。但是，乡约的采访绝不是这样。如何从面到点，再由点散发成面，就需要足够的采访功底了。就像一棵大树，有树干，有分枝。从主干出发，在细致末梢处才能见到精髓，再将众多精髓归纳一体，才能见到苍天大树的风采。在寻找主访乡贤的过程中，郑浩老师带着我采访了七八位各行业的能人，我得到了很多采访技巧。第一，他对细节的扑捉能力让我印象深刻，很多听过就忘的东西往往在他笔下化为稿子里的闪光点。比如，莎车县在全县推广麦西来普，中小学生、机关干部在广播操后都要跳上一段传统舞蹈。我只是泛泛而听，但郑浩老师却秉持着高度的新闻敏感性，将这个事情写进稿子，最终变为了执政关键词里的内容。第二，怎样寻找闪光点。在采访间隙，我整理了每日采访的内容，可是却不得其要领，整理成了类似宣传部的新闻稿。这皆是因为我在把握人物或事件的闪光点上出现偏差，不懂得如何才能构建出一个立体的有血肉的人物。郑浩老师采访的非常细致，除了知道“是什么”，要追问“为什么”，随后还要了解“从前”与“未来”，追问与同类型事物的不同之处。我逐渐明白电视访谈的艺术并不是像宣传稿那样做概况式的一览而过，而是就在一些闪光的细节琐碎点中，与主干组成坐标，让人物形象不断延展与发散。第三，嘉宾们不是在讲述孤立的故事，而是在传达一种人类共通的，彼此息息相关的情感体验。这一点我在肖老师那里也学到很多，他一直强调要寻找有风采、具感染力的乡贤。因为这样的人身上传达出来的信息才符合《乡约》节目一直秉承的“精彩人生、快乐访谈”的目标。他教了我们如何寻找人物，找到之后又如何进行挖掘。回想自己找的人物和故事点，再看看肖老师寻找到的这两个活灵活现的人物，真心感到惭愧不已，认识到自己缺乏对生活和人物的洞察力，只停留在表面。第四，县委书记的访谈要尽量物化。乡约并不是要做政府报告式的讲话，而是要讲更多实在的措施和例子，来展示一方父母官做的实在事。过长笼统的稿子只能说明编导并没有下功夫老找点、归纳。第五，编导要具有执行力，主动安排。现场录制前一晚，大家在一起开会，将细节和道具工作做一具体的安排，甚至连谁去递哪一只话筒都做了安排。所有的人员都在郑浩老师的部署下，有了明确的事情要做。所以，在第二天的录制中，我终于明白什么叫做真正的无缝采访。有了精心的安排，现场才能做到真正的一气呵成。

此起彼伏

    不到新疆不知道祖国何其辽阔壮美，不到莎车不知道新疆何其多元迷人。昔日西域是东来西往客商集散之地，古丝绸之路开辟的不仅是通商富民之路，并且将大量不同人群、文化带到此地，在此汇集，逐渐形成自身特点。如今，全世界笼罩在现代化的生活方式熏陶下，可这里的人民却在莎车这片沃土上保持着原初的文化传统。当民间老艺人麦收过后，聚集在一起，打起手鼓，弹起都塔尔，唱起时而欢快，时而苍凉的木卡姆时，你会有种梦回西域的感觉。在茫茫戈壁上，在天与地之间，只有这种灵魂音乐催人向前，告诉你维吾尔人生活的酸甜苦辣。“乡约”新疆莎车县，我们体验到的不仅是异域文化的撞击，更是为能在节目中展现一方水土养育下，人们身上那种细微中见真诚情怀的闪光点而倍加鼓舞。

远处喀尔苏沙漠里驼铃响起，叶尔羌河奔流不息，即将丰收的巴旦姆给了人们喜悦的盼望，大家用汉语维语交流互通，多少如阿曼尼莎罕一样美丽多才的女子处处可寻。昔日西域的开放博大传统，在今日依旧大放异彩。在十二木卡姆的唱词中，我们看到了这样一句，“不登上巍巍的高山，美好的前景很难看见；不骑上黑色的走马，难以穿越茫茫荒原。――《木夏吾莱克木卡姆·朱拉》”。的确，美景还需登高望，美好的生活更是需要莎车县各族人民团结起来，克服困难努力创造。我们衷心祝愿莎车明天更美好。

《乡约新疆莎车县》嘉宾联系方式：

莎车县县长：艾海提·沙依提

联系电话：0998-8512328、0998-8512386

地址：新疆喀什地区莎车县新城路22号县委

邮编：84700